9月23日,由中國城市規(guī)劃學(xué)會主辦、天府新區(qū)成都管委會承辦的“2020中國城市規(guī)劃學(xué)術(shù)季學(xué)術(shù)對話-公園城市先行區(qū)探索”在天府新區(qū)舉辦。
作為“公園城市”首提地,兩年來,天府新區(qū)奮力建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市先行區(qū),積極開展公園城市理論探索、標(biāo)準(zhǔn)研究和建設(shè)實(shí)踐等工作,努力打造公園城市理論策源地和標(biāo)準(zhǔn)輸出地,探索生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展新范式,創(chuàng)新世界城市可持續(xù)發(fā)展?fàn)I城新模式。
本次學(xué)術(shù)論壇上,相關(guān)專家就“公園城市先行區(qū)”路徑探討、生態(tài)品質(zhì)提升、創(chuàng)新實(shí)踐探索等方面進(jìn)行了精彩解讀。
中國城市規(guī)劃學(xué)會常務(wù)副理事長兼秘書長石楠就如何探索公園城市的內(nèi)涵進(jìn)行主題分享,他表示,轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式,事關(guān)國家發(fā)展和國計(jì)民生,是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)就必須重新認(rèn)識發(fā)展中所涉及到的各種要求,包括自然資源要素、生態(tài)環(huán)境要素,包括人力資本、社會資本、環(huán)境資本,包括體制機(jī)制創(chuàng)新等。因此,一要堅(jiān)持人與自然的和諧共生,二要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,三要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,四要堅(jiān)持山水田園生命共同體,從系統(tǒng)控制和全局的角度尋求新的治理指導(dǎo)。統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉,全面推動綠色發(fā)展。
公園城市當(dāng)然強(qiáng)調(diào)“城市建設(shè)要以自然為美,把好山好水好風(fēng)光融入城市,形成完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”。更要“推動形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設(shè)運(yùn)營模式”。希望本次會議能夠有助于大家深刻領(lǐng)會公園城市的精神實(shí)質(zhì),更好地踐行生態(tài)文明思想,切實(shí)推動城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,切實(shí)體現(xiàn)以人民為中心的城市發(fā)展理念。
在自然中的城市到城市中的自然主題分享中,中國城市規(guī)劃學(xué)會副理事長、中國工程院院士、東南大學(xué)教授王建國說,第一是從自然中的城市到城市中的自然,是城市化進(jìn)程的歷史宿命。城市肯定要發(fā)展壯大的。第二是象天法地、因地制宜、順勢而為,城市發(fā)展因天材、就地利的規(guī)劃思想今天并沒有過時(shí),所以必須倡導(dǎo)綠色城市設(shè)計(jì)的生態(tài)優(yōu)先準(zhǔn)則和公園城市的建設(shè)理念。第三是在已具有一定規(guī)模的城市應(yīng)該按照生態(tài)、游憩和景觀要求經(jīng)營規(guī)劃城市中的自然,因小規(guī)模的城市則盡量考慮保護(hù)和維持自然中的城市的可能。第四是中國已經(jīng)進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代,所以公園城市,山水城市等模式可以在在地性的適時(shí)運(yùn)用,及其創(chuàng)造基于東方自然特性的多樣化的中國有機(jī)城鎮(zhèn)發(fā)展的模式。
關(guān)于四個(gè)自然是探索挖掘公園城市的奧秘。全國工程勘察設(shè)計(jì)大師、住建部科技委委員及園林綠化專委會主任委員何昉說,第一自然是公園城市的基底。第二自然是將自然資源引入人類的生活環(huán)境之中,資源管理上將零碎自然資源轉(zhuǎn)化為高效利用的城市資源。第三自然是公園溶解城市,讓城市實(shí)現(xiàn)更加宜居。第四自然就是科技賦能、服務(wù)提升、文化共享,這個(gè)為的是打造更便捷的服務(wù)設(shè)施、更高端的科技體驗(yàn),展示社會人文價(jià)值。最后提高人們的生活品質(zhì),提升人民的精神境界。
為了營造良性的、優(yōu)質(zhì)的、安全舒適的城市環(huán)境,第一自然加以保護(hù)措施,第二第三第四自然應(yīng)該保護(hù)利用,需要在上一自然屬性良好實(shí)現(xiàn)和穩(wěn)定保障的基礎(chǔ)上進(jìn)行高品質(zhì)的建設(shè)。打造更具韌性的生態(tài)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)。
上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司城市設(shè)計(jì)研究院常務(wù)副院長、天府新區(qū)總規(guī)劃師匡曉明分享了公園城市理論的體系探索和天府新區(qū)公園城市規(guī)劃的實(shí)踐:生態(tài)文明的思想實(shí)際上就是人與自然一體性的生態(tài)思想和中華智慧天人合一的思想的結(jié)合。對中國城市未來方向的思考,實(shí)際上也是想對世界城市發(fā)展提供中國的解決方案,這個(gè)解決方案當(dāng)中就有用公園城市做出一個(gè)新范式,這個(gè)范式里面包括了我們濃厚的哲學(xué)的背景,也就是人類與城市的關(guān)系、人類與自然的關(guān)系、人城自然如何結(jié)合,如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。不簡單的事就是物質(zhì)空間所呈現(xiàn)的就是城市里建公園,公園里建城市,它包含了剛才提到的人城境業(yè)四大體系,也包含了未來我們城市除了以藍(lán)綠作為骨架的千年城市的構(gòu)建,此外,還需要強(qiáng)大的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦系統(tǒng)、中樞系統(tǒng),也包括以人民為中心的公園城市服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)。這些系統(tǒng)加在一起才是我們真正的公園城市。
成都市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院(成都市天府公園城市研究院)總規(guī)劃師唐鵬就如何做好水文章主題進(jìn)行分享。天府新區(qū)構(gòu)建了1536的規(guī)劃體系,包括從五大緯度來構(gòu)建專項(xiàng)規(guī)劃的體系。我們在其中也逐漸發(fā)現(xiàn),一些專項(xiàng),比如說防汛,水網(wǎng)體系等都離不開我們對水空間,水的認(rèn)識和對它的理解。從四個(gè)方面,水資源和水系統(tǒng)、水生態(tài)和水環(huán)境,我們可以把水生態(tài)做好。整體上來講,我們把整個(gè)水生態(tài),水資源,水環(huán)境以及城水關(guān)系,親水生活結(jié)合在一起,真正做到水潤天府、藍(lán)綠交織,使其成為天府新區(qū)建設(shè)公園城市最亮麗的生態(tài)底色。
此次學(xué)術(shù)對話通過借助行業(yè)學(xué)會的資源優(yōu)勢和學(xué)術(shù)交流平臺,加強(qiáng)了公園城市先行區(qū)建設(shè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的交流,體現(xiàn)了國內(nèi)同行、學(xué)者在公園城市領(lǐng)域的前沿探索,展示了國內(nèi)外城市建設(shè)與發(fā)展的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)做法,對于推進(jìn)公園城市先行區(qū)建設(shè)具有極高的引領(lǐng)價(jià)值和實(shí)踐意義,也為全球城市面向未來探索可持續(xù)發(fā)展新形態(tài)提供了“中國智慧”和“中國方案”,具有開創(chuàng)性意義。(李壹平)