文嚴(yán)塔前碧波漾 白鵝輕舞蘭家山
漫話文嚴(yán)塔滄桑
我常去游賞蘭家山公園，是因?yàn)槟抢镉幸桓咚?mdash;—文嚴(yán)塔，我喜歡登高望遠(yuǎn)。
登上那文嚴(yán)塔頂，俯瞰古老的嚴(yán)道即年輕的滎經(jīng)，全城之貌盡收眼底，清風(fēng)徐來(lái)之際，我就會(huì)有不一樣的感覺：或隨手?jǐn)z影，或吟風(fēng)弄月，或賞日品雨；攬景入懷，撫今追昔，放牧心緒，自由自在，漫無(wú)邊際。
滎經(jīng)人曾經(jīng)有過一句口頭禪叫“一個(gè)塔”，在詔赦坪原就有這一個(gè)塔。一個(gè)塔可能是太小，或者可能是本來(lái)就無(wú)名，所以老人們就只能叫它為一個(gè)塔吧。兩個(gè)滎經(jīng)人碰面的對(duì)話：“你昨天在哪里耍啊？”“我在一個(gè)塔。”久而久之，一個(gè)塔就這樣替代了詔赦坪這個(gè)地名而出現(xiàn)在滎經(jīng)人的口頭禪之中。這文嚴(yán)塔何來(lái)？胡昌升在調(diào)任滎經(jīng)縣委書記期間，他曾聽聞這嚴(yán)道古城于蘭家山上原有一個(gè)塔，早已毀于天災(zāi)人禍中，他覺得有些可惜，便領(lǐng)頭籌集社會(huì)慈善捐贈(zèng)資金，擬重建一個(gè)塔。
滎經(jīng)還有一個(gè)方言詞叫“日塔”，是用來(lái)表述某人因?yàn)閷?duì)不趕髦的另一人死去或者詛咒某人去死的一種說法，或者叫“熱榻”也說不定。和尚死了叫圓寂，火葬后所取得的猞猁子存放的地方該叫塔，供奉佛像的塔叫佛塔。要重建的這一個(gè)塔，不能還叫一個(gè)塔吧，該有個(gè)名字為好。滎經(jīng)的政要及本土文人雅士們商量的結(jié)果出來(lái)了：在歷史上，嚴(yán)道縣是大名鼎鼎的，源起于秦惠文王時(shí)期，秦惠文王對(duì)其為秦作出過重大貢獻(xiàn)的胞弟——樗里疾賞賜的封地，樗里疾也被后人稱作嚴(yán)君，從邛崍修到這里的官道叫嚴(yán)道，后來(lái)樗里疾官拜秦國(guó)丞相，而時(shí)光流逝到唐武德三年時(shí)，嚴(yán)道縣更名為滎經(jīng)縣了，在朝廷的眼里滎經(jīng)就成了名不見經(jīng)傳的邊關(guān)小縣了。一個(gè)塔是滎經(jīng)的塔，更應(yīng)該是嚴(yán)道的塔，這應(yīng)該是嚴(yán)道文化的一脈傳承，為了弘揚(yáng)嚴(yán)道文化，重建的一個(gè)塔就取名為文嚴(yán)塔了。文嚴(yán)塔沒有在一個(gè)塔的原址重建，而是選址于蘭家山坪一個(gè)碧波蕩漾的人工湖——同樂水庫(kù)旁邊，在滎經(jīng)縣城東北1公里處。同樂水庫(kù)里水的波光倒影著文嚴(yán)塔的塔身，隨微風(fēng)蕩漾，好不愜意，這也許與西湖邊上的雷峰塔景有異曲同工之妙之處。這里優(yōu)美怡人的景色不僅是滎經(jīng)當(dāng)?shù)厝擞瓮妗蕵返暮萌ヌ帲瑫r(shí)也吸引著八方游客慕名前來(lái)悠游。
從滎經(jīng)縣城沿滎經(jīng)至天全縣的公路過梓桐宮大橋后，往左繞行詔赦坪的盤山公路就可到達(dá)同樂水庫(kù)。從同樂水庫(kù)左側(cè)繞庫(kù)沿前行，推開院墻大門進(jìn)入，一堵屏風(fēng)墻正中而立。屏風(fēng)墻高約3米，屏風(fēng)墻正面的紅砂石上雕刻有《文嚴(yán)塔記》。繞過前面的屏風(fēng)墻，行約六米有13級(jí)上塔基的石臺(tái)階，拾級(jí)而上至塔底正門，門楣上有隸篆體牌匾“文嚴(yán)塔”三個(gè)大字。文嚴(yán)塔高43米余，塔有九層，塔形八角。推開塔底正門，沿左側(cè)壁陡的樓梯拾階而上至塔頂層，共有木質(zhì)臺(tái)階128級(jí)，沒有點(diǎn)毅力的人是不能一口氣攀登至塔頂層的。九層之塔，從頂層而下細(xì)數(shù)，分別為鴻林閣（第九層）、崇福閣（第八層）、滎河閣（第七層）、凰儀閣（第六層）、龍蒼閣（第五層）、昌達(dá)閣（第三層）、未命名者為第一、第二、第四層。登上塔的頂層，俯瞰可洞觀嚴(yán)道全城之貌，遠(yuǎn)眺可體悟云峰寺佛道文化之妙。當(dāng)初文嚴(yán)塔設(shè)計(jì)的意圖是為弘揚(yáng)嚴(yán)道文化,塔內(nèi)集中展現(xiàn)滎經(jīng)近現(xiàn)代知名人物，底層為“歷代文人頌滎經(jīng)”詩(shī)詞歌賦，第2至8層展示滎經(jīng)已故知名人士，第9層為老子、孔子的塑像，體現(xiàn)文氣。我仔仔細(xì)細(xì)地搜尋遍文嚴(yán)塔內(nèi)外，也沒見著老子、孔子的塑像，其他的也是一件也沒有找到，文嚴(yán)塔設(shè)計(jì)者的初衷是用什么形式來(lái)表現(xiàn)的，讓我摸不著頭腦。我猜測(cè)，或許是在建設(shè)過程中有什么變故吧，不禁有些悵然若失，便索性作《登文嚴(yán)塔俯瞰嚴(yán)道城偶得》之?dāng)?shù)句詩(shī)文以釋傷感之懷：“嚴(yán)塔蘭山鎮(zhèn)蜀關(guān)，云峰佛道鑄民顏。絲綢茶馬交營(yíng)站，粗野賢明互換班。四處屏巒霜色翠，五方碧水雪花彎。周文本是何家子，政主昌升若等閑。”
關(guān)于文嚴(yán)塔的傳說，那更是眾說紛紜的，據(jù)茶余飯后的人講：當(dāng)年在修文嚴(yán)塔時(shí)，每修一層，當(dāng)?shù)乜h衙就揪出一個(gè)很有份量的貪官，塔未完工就已揪出五六個(gè)貪官，百姓大驚大悅，以為是修塔之故。滎經(jīng)有一位詩(shī)人還在某文學(xué)刊物發(fā)表了一首《登文嚴(yán)塔》的詩(shī)歌：“為正世風(fēng)建文嚴(yán)，除邪有驗(yàn)眾口傳。大小贓官頻落馬，順應(yīng)天時(shí)解民懸。”我不明內(nèi)情，傳說也僅是傳說而已，誰(shuí)是誰(shuí)非是沒法去細(xì)細(xì)考證的，不過，盡管文嚴(yán)塔沒有體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者當(dāng)初要弘揚(yáng)嚴(yán)道文化的初衷，文嚴(yán)塔終究還是成為了滎經(jīng)縣城的標(biāo)志性建筑之一，這一點(diǎn)是鐵定了的。文嚴(yán)塔由四川鴻林集團(tuán)成都天辰公司設(shè)計(jì)、邛崍高宇集團(tuán)承建，于2004年8月動(dòng)工興建，至2006年4月29日整個(gè)工程竣工驗(yàn)收，歷時(shí)20個(gè)月有余，想來(lái)修建者也過得不那么輕松。
文嚴(yán)塔建好后，經(jīng)2008年“5·12”汶川大地震和2013年蘆山“4·20”大地震影響，有損壞，也有些破敗不堪了。“4·20”大地震后，滎經(jīng)的災(zāi)后文化重建工程啟動(dòng)，2014年底，需要重新修繕并闊建文嚴(yán)塔的工程動(dòng)工了，對(duì)滎經(jīng)人來(lái)講，這是一件大好事。修繕與闊建后的文嚴(yán)塔景區(qū)增加了每層塔的外環(huán)觀景廊、地面供游人休息的廡廊與九曲回環(huán)的水塘和地面觀景游廊道，還修建了停車場(chǎng)和公園休閑廣場(chǎng)，也種上了風(fēng)景林，甚是壯觀。想來(lái)，文嚴(yán)塔弘揚(yáng)嚴(yán)道文化的初衷是值得人們?nèi)テ诖摹ｋm然，在不同的人眼里，他們對(duì)文嚴(yán)塔的傳說和評(píng)述都各不相同，但是，我認(rèn)為：滎經(jīng)有這么一處既能銘記本土先賢，又能飽覽嚴(yán)道無(wú)限山水與人文風(fēng)光，還有許多傳說與爭(zhēng)議的好處所，文嚴(yán)塔的存在當(dāng)然是有其價(jià)值的呢。
菜花滿地仍舊黃，魚躍塘波閃鱗光。文嚴(yán)塔影隨風(fēng)擺，遠(yuǎn)近環(huán)山繡綠妝。白鶴展翅劃空過，野鴨成對(duì)賽鴛鴦。傳說顓頊生此地，樗里疾者有名堂。
嚴(yán)道之名換成了滎經(jīng)，一個(gè)塔也變成了文嚴(yán)塔。登塔而望遠(yuǎn)，感人物風(fēng)韻，歲月流光，思接千載，捫心自問；驀然回首處，辯嚴(yán)道古城，文嚴(yán)一塔，千古傳奇，漫話滄桑！（胡芳彬）
