鄧力，成都原創(chuàng)漢服品牌濯錦閣創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是一名土生土長(zhǎng)的成都人。

2005年，成都出現(xiàn)漢服文化愛(ài)好者。

2006年，中國(guó)首家漢服實(shí)體店在成都文殊坊開(kāi)業(yè)。

2010年，或許是因?yàn)闈h服文化已經(jīng)席卷成都高校，又或者其他，鄧力迷上漢服，開(kāi)始接觸圈里從事漢服文化研究和漢服制作的前輩。

2018年，鄧力也開(kāi)始嘗試漢服的設(shè)計(jì)、制作，創(chuàng)立濯錦閣。

……

從漢服文化“圍觀者”到漢服同袍，再到漢服行業(yè)創(chuàng)業(yè)者，鄧力表示，成都有一種魔力，讓漢服同袍都敢于去實(shí)現(xiàn)自己的“掌柜夢(mèng)”。

漢服圈中，同袍常把漢服品牌主理人稱為“掌柜”。

“目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有漢服設(shè)計(jì)專業(yè)，包括重回漢唐、明華堂、如夢(mèng)霓裳、瞳菀在內(nèi)的知名漢服品牌在創(chuàng)業(yè)初期也是摸著石頭過(guò)河。他們可以，我當(dāng)然也可以。”早在第一次接觸漢服時(shí)，鄧力就決定要做自己的漢服。

不僅如此，成都包容的文化氛圍和高頻的漢服文化活動(dòng)，也在激勵(lì)鄧力去實(shí)現(xiàn)自己的“掌柜夢(mèng)”。

“成都是中國(guó)最早舉辦千人活動(dòng)的城市，新冠疫情前，成都漢服活動(dòng)單場(chǎng)參與人數(shù)至少能達(dá)到800人。”鄧力坦言，成都十分熱衷漢服文化活動(dòng)，做到了月月都有大型漢服文化活動(dòng)，有越來(lái)越多不是同袍的普通老百姓開(kāi)始穿漢服走上街頭。漢服活動(dòng)在促進(jìn)普及率增長(zhǎng)的同時(shí)，為漢服商家們帶來(lái)了更多展示品牌的機(jī)會(huì)，甚至是直接的經(jīng)濟(jì)收益。

作為一名資深漢服同袍，鄧力參與了漢服文化的復(fù)興，也見(jiàn)證了成都一步步登上“中國(guó)漢服第一城”的寶座。據(jù)統(tǒng)計(jì)，成都漢服商家數(shù)量、漢服銷量、漢服產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、漢服同袍數(shù)量目前均位列中國(guó)第一。

鄧力看來(lái)，成都注定成為復(fù)興漢服文化的沃土，成都注定要當(dāng)“中國(guó)漢服第一城”。不僅是漢服文化，這里還滋養(yǎng)著電競(jìng)、二次元、潮玩和古著等諸多亞文化的發(fā)展，他們又與漢服文化碰撞到一起，“現(xiàn)代漢服”這一概念在逐漸形成的過(guò)程中還有了“漢洋折中”“漢元素”等諸多分支。

2018年，共青團(tuán)中央將每年農(nóng)歷三月初三確定為“中國(guó)華服日”。這一年，漢服商家數(shù)量激增，全國(guó)漢服商家超過(guò)800家，數(shù)量最多的成都達(dá)66家。

鄧力知道，他的“掌柜夢(mèng)”要實(shí)現(xiàn)了。在圈內(nèi)友人的支持下，時(shí)年32歲的鄧力創(chuàng)立濯錦閣并擔(dān)任設(shè)計(jì)師，產(chǎn)品主打織錦類明制漢服。除了時(shí)下最流行的錦衣衛(wèi)制服“飛魚(yú)服”外，濯錦閣曾以一款薄紗立領(lǐng)斜襟長(zhǎng)衫紅遍全網(wǎng)。

不同于西式服裝，漢服采用平面裁剪，紋樣、形制、配飾既有據(jù)可依，又給了設(shè)計(jì)者極大的發(fā)揮空間，這是漢服設(shè)計(jì)的魅力之處，也是制約漢服發(fā)展的重要原因。早年間，由于單次采購(gòu)量小、工藝要求高、布料用量大，成都范圍內(nèi)幾乎沒(méi)有工廠愿意接單。

可是，在濯錦閣創(chuàng)立前的市場(chǎng)調(diào)研過(guò)程中，鄧力驚訝地發(fā)現(xiàn)，成都服裝工廠們竟開(kāi)始學(xué)習(xí)漢服的走線、裁剪，主動(dòng)擁抱漢服市場(chǎng)。

成都區(qū)域內(nèi)，繡花廠也紛紛升級(jí)設(shè)備、招募員工，成都有了完整的漢服產(chǎn)業(yè)鏈，漢婚工作室、漢服文創(chuàng)書(shū)店、漢服妝造、漢服模特經(jīng)濟(jì)、漢服攝影等相關(guān)產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般在成都破土而出，文殊坊、天府廣場(chǎng)、春熙路均成為漢服實(shí)體店聚集地。漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝復(fù)蘇，蜀錦、蜀繡走上革新之路，與此同時(shí)，傳統(tǒng)技藝又促進(jìn)了漢服產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，成都漢服經(jīng)濟(jì)逐漸形成了一套趨于完善的產(chǎn)業(yè)鏈。

新冠肺炎疫情發(fā)生后，國(guó)內(nèi)漢服市場(chǎng)全面萎縮，漢服產(chǎn)業(yè)原本良好的發(fā)展勢(shì)頭突然被打斷。漢服品牌和工廠們難以為繼，大量倒閉，部分工廠由于轉(zhuǎn)型生產(chǎn)漢服，再想干回以前生產(chǎn)西式服裝的老本行面臨重重困難。

“比起漢服產(chǎn)業(yè)的商業(yè)價(jià)值，我的‘掌柜夢(mèng)’更珍貴。”眼看熟悉的品牌一個(gè)接一個(gè)倒下，鄧力并不打算暫時(shí)關(guān)閉濯錦閣。在家人的支持下，他選擇了一條看上去十分復(fù)雜的路。他回到職場(chǎng)一邊工作，一邊又繼續(xù)著濯錦閣的日常運(yùn)營(yíng)。鄧力表示，濯錦閣有長(zhǎng)期合作的工廠，對(duì)品牌的風(fēng)格非常熟悉，溝通銷量也很高。因?yàn)殇N量問(wèn)題，日常事務(wù)不算多，所以兼顧這兩件事沒(méi)有想象中麻煩。

當(dāng)漢服養(yǎng)不起他的時(shí)候，他開(kāi)始養(yǎng)漢服。蟄伏，是為了擁有厚積薄發(fā)的力量，漢服文化復(fù)興并未停止。2021年8月26日，成都漢服產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟發(fā)起籌備大會(huì)暨2021第二屆中國(guó)成都國(guó)際漢服文化活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)舉行，當(dāng)?shù)仉S后啟動(dòng)了為期3個(gè)月的精彩漢服文化活動(dòng)。疫情防控工作進(jìn)入常態(tài)化，各地均開(kāi)始舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)以漢服+文旅激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。

鄧力認(rèn)為，近年來(lái)倡導(dǎo)創(chuàng)新、創(chuàng)意為主導(dǎo)的“新經(jīng)濟(jì)”，漢服及漢服產(chǎn)業(yè)更能凸顯其優(yōu)勢(shì)。漢服及漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的裨益已不僅限于直接的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，漢服是一種服飾，但也是一種文化，一種與琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化相比幾乎沒(méi)有進(jìn)入門(mén)檻的文化。尤其是當(dāng)現(xiàn)代漢服逐漸為市場(chǎng)接納。或許在某一天，21世紀(jì)的漢民族也會(huì)有一套屬于他們時(shí)代的形制。

“成都需要更多能展現(xiàn)4000年蜀文化的地方。”這是關(guān)于成都與漢服，“土著”鄧力最期待的一件事。尋找區(qū)域文化與漢服元素連結(jié)的更多可能性，不僅宣揚(yáng)和傳播了漢服文化，還從細(xì)節(jié)之處彰顯著一座城市的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。漢服，將成為天府文化的一種表達(dá)，文化軟實(shí)力的提升勢(shì)必對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力產(chǎn)生影響。

漢服，已不能說(shuō)是一種小眾文化，它的飛速發(fā)展彰示著文化產(chǎn)業(yè)日趨成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。（荊楠）