非遺面塑進(jìn)校園
張雄志細(xì)心制作面塑作品
張雄志向?qū)W生展示面人
張雄志制作面人關(guān)公
張雄志制作面塑作品
紅面長(zhǎng)須的關(guān)公、婀娜多姿的仕女、怒目的張飛、抱魚(yú)的童子……簡(jiǎn)單的面團(tuán)在指尖流轉(zhuǎn),一個(gè)個(gè)栩栩如生的面塑作品脫手而成。40多年里,張雄志用一雙巧手塑造面中百態(tài),行走半生傳播非遺文化。
結(jié)緣與繼承
近日,張雄志正伏在案前專(zhuān)心致志地制作面塑作品。彩色面團(tuán)在他手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,用小刻刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃,頃刻間一只機(jī)靈的“小鳥(niǎo)”便從手中誕生。
制作面塑40多年來(lái),張雄志家里珍藏著不少面塑作品,“他們就像我的老朋友一樣。”張雄志如數(shù)家珍地一一展示,滔滔不絕地講起他與面塑的故事。
上世紀(jì)70年代的西安街頭,一位山東籍的面人老師傅攤前簇?fù)砹瞬簧偃藝^購(gòu)買(mǎi)。26歲的張雄志盯著師傅的手看得入神。從小就喜歡民間藝術(shù)的他,當(dāng)天便向老師傅拜師學(xué)藝,卻被老師傅一口回絕。于是他每天來(lái)到老師傅擺攤的地方幫忙。經(jīng)過(guò)大半個(gè)月的“窮追不舍”,老師傅終于被張雄志打動(dòng),收他為徒。此后,張雄志便跟著師傅輾轉(zhuǎn)西安、蘭州、武漢等地,走街串巷做起了面人生意。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人。”白天,張雄志認(rèn)真觀察師傅捏面人的手法。晚上,在微弱的燈光下,他一遍遍反復(fù)練習(xí)。“不捏像了睡不著。”張雄志說(shuō)。就這樣,他跟隨師傅學(xué)習(xí)了兩個(gè)多月。
回到家鄉(xiāng)西充后,張雄志挑起了面人擔(dān)子,在西充、南部、閬中各地捏起了面人。久而久之,大家都親切地叫他“面人張”。
發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新
“制作面人有三個(gè)步驟,首先是制作面團(tuán),其次是塑造面人形象,最后進(jìn)行后期加工。”張雄志介紹,在制作面人的過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)用普通面粉捏成的面人表面易開(kāi)裂、發(fā)霉。為了解決這個(gè)問(wèn)題,他不斷研究配方,用面粉、糯米粉等原料以不同比例反復(fù)試驗(yàn),再加上一定量的防腐劑、乳膠粉等,如此制作的面人可保持七八年不變形、不干裂、不褪色、不發(fā)霉。
如果說(shuō)手法上的精準(zhǔn)是硬功夫,那豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和細(xì)膩的觀察力就是不折不扣的“軟實(shí)力”。美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),人體結(jié)構(gòu)知識(shí),男女老幼、不同民族的頭型、五官和身體特征等,張雄志無(wú)不涉獵。
“捏面人之前要做到胸有成竹,不僅外形要像,更重要的是要捏出神韻。”張雄志說(shuō),只有全面了解面人形象背后的文化內(nèi)涵,才能讓作品有靈氣、有生氣。為此,他大量閱讀《水滸傳》《三國(guó)演義》等名著,揣摩人物性格、神態(tài)、心理。“只有這樣才能讓面人‘活起來(lái)’。”
在張雄志家里,關(guān)公、張飛等面塑琳瑯滿(mǎn)目,喜羊羊、光頭強(qiáng)、熊大等動(dòng)漫人物讓人眼花繚亂。
“面塑也要與時(shí)俱進(jìn)。”張雄志說(shuō),為了制作好卡通面塑,他天天和孫子一起看動(dòng)畫(huà)片,并用手機(jī)將電視上的畫(huà)面拍下來(lái),對(duì)照著照片一遍遍練習(xí)。他還結(jié)合西充歷史制作了紀(jì)信將軍、張瀾先生等人物面塑,讓作品更具時(shí)代特色和地方特點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新,張雄志的面塑作品更加豐富,并吸引不少人“來(lái)圖定制”。2020年,張雄志的面塑技藝成功申報(bào)為第二批縣級(jí)非遺。
守護(hù)與傳承
“同學(xué)們,今天這節(jié)課爺爺教大家捏一個(gè)小青蛙。”近日,在西充縣晉城中學(xué)面塑社團(tuán)課堂上,張雄志和徒弟羅榮華正手把手教學(xué)生捏面人。隨著手法的不停變換,一只栩栩如生的“小青蛙”躍然而出,同學(xué)們驚嘆不已。
從2020年開(kāi)始,張雄志和羅榮華每周都要去西充的幾所幼兒園和中小學(xué)上面塑課。為了讓更多學(xué)生對(duì)面塑產(chǎn)生興趣,他們不斷改進(jìn)教學(xué)方法,在材料上選擇孩子們常用的超輕黏土,帶領(lǐng)他們制作喜歡的動(dòng)畫(huà)人物,同時(shí)講授中國(guó)傳統(tǒng)文化。
“小羅靜得下心,是個(gè)苗子!”看著一旁羅榮華正在耐心指導(dǎo)學(xué)生制作面塑,張雄志說(shuō),羅榮華是他的五六個(gè)徒弟中唯一堅(jiān)持下來(lái)的。談及如何守護(hù)和傳承面塑技藝,羅榮華說(shuō):“一方面要繼承傳統(tǒng)面塑精髓,同時(shí)要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融會(huì)貫通。”
羅榮華和孩子們對(duì)面塑的熱情讓張雄志看到了面塑傳承的希望。“以前面塑只是養(yǎng)家糊口的手藝,如今成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。”張雄志說(shuō),“讓更多人了解面塑、喜歡面塑,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人民心中,就是對(duì)面塑最好的傳承與守護(hù)。”(衡歡)