談經(jīng)古樂和麗江納西古樂、大理洞經(jīng)音樂同屬中國歷史上古代宮廷音樂,有600多年歷史,逐漸由原來的宮廷音樂演變?yōu)槊褡逡魳贰?img src="http://img.tianfupic.com/2022/0916/20220916033417300.jpg" />
攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)迤沙拉村的談經(jīng)古樂演奏 仁和區(qū)融媒體中心/供圖
78歲的起光祿是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)談經(jīng)古樂的傳承人。在位于攀枝花市最南端的迤沙拉村,每逢重要日子,起光祿都要和鄉(xiāng)親們一起演奏這古樸輕靈、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的談經(jīng)古樂。
攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)迤沙拉村 仁和區(qū)融媒體中心/供圖
與云南接壤的迤沙拉村,歷史上是古南絲綢之路拉鲊古渡的一個(gè)驛站。攀枝花市仁和區(qū)文化館副館長梅園說,因長期的多民族交往融合,談經(jīng)古樂既有宮廷音樂的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),也含江南水鄉(xiāng)的小調(diào)韻味,被稱為“美在深山的一朵藝苑奇葩”。
談經(jīng)古樂的起源,據(jù)歷史考證,因?yàn)橛幸徊糠之?dāng)時(shí)朱元璋的官兵就地安營落戶,然后與原住民進(jìn)行通婚以及多年來的生養(yǎng)繁衍,其中遠(yuǎn)征的安徽籍官兵中有很多南派音樂的能人志士,于是他們?cè)诙嗄甑纳B(yǎng)繁衍過程當(dāng)中,就逐漸把這種宮廷的音樂流傳了下來。
攀枝花城景 王東/攝
攀枝花,又叫木棉花、英雄花,她軀干挺拔,花瓣火紅,永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。作為全國唯一一座以花命名的地級(jí)市,攀枝花市自誕生之日起,便與攀枝花結(jié)下了不解之緣。
地處川滇交界橫斷山區(qū)的攀枝花市,擁有得天獨(dú)厚的釩鈦磁鐵礦等資源,上世紀(jì)60年代,隨著國家“大三線”建設(shè)的啟動(dòng),全國13個(gè)省市的10多萬建設(shè)大軍來到這里安營扎寨。攀枝花民俗專家劉勝利說,攀枝花是一個(gè)移民城市,98%以上的城市人口來自全國各地。
支援渡口三線建設(shè)的涼山民兵團(tuán)在為朱家包包大爆破背炸藥 攀枝花市委宣傳部/供圖
攀枝花民俗專家劉勝利說:“攀枝花是最不像四川的一座四川城市,它是全新的、開放的、包容的一個(gè)城市。他們都是為了建設(shè)攀枝花而來的,提出了“不想爹,不想媽,不出鐵,不回家”這樣豪邁的口號(hào)。憑著這股熱情,這股戰(zhàn)斗精神,把攀枝花建成了鋼鐵糧倉。”
全國各地匯聚而來的開發(fā)建設(shè)者,也使得攀枝花形成了獨(dú)特、多元、包容的移民文化。一天走下來,你能聽到遼寧、吉林、黑龍江人的東北官話,昆明、成都、重慶人的西南官話,蘇南、上海人的吳儂軟語以及合肥、南京人的江淮官話。攀枝花民間文化研究者陳廣譜說,五湖四海的南腔北調(diào)與當(dāng)?shù)卮ǖ嵘贁?shù)民族土語不斷交融,最終形成了攀枝花今天的語言格局。
三線建設(shè)時(shí)期,工人們用繩索拉動(dòng)石碾子壓路的場景 攀枝花市委宣傳部/供圖
攀枝花民間文化研究者陳廣譜說:“攀枝花的語言非常神奇,不管你是東北來的,還是云貴川來的,你的方言統(tǒng)統(tǒng)都得服務(wù)于攀枝花移民人口的這種雜居性,各個(gè)地方的方言到這來都會(huì)自覺地改造,改造成大家都能聽得懂的一種語言,也就是所謂的“攀普”——攀枝花的普通話。”
攀枝花夜景 王東/攝
花是一座城,城是一朵花。攀枝花是一座在新中國工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中寫下傳奇的英雄城市,她是西南文化重鎮(zhèn),也是多彩的移民之都。她沒有典型的“四川符號(hào)”,剛硬的鐵、溫柔的水、甜蜜的水果和高山大河構(gòu)成了她的樣貌。如今,她依然年輕,依然豪邁,火紅的“攀枝花”生機(jī)盎然。(攀枝花市委宣傳部 供稿)