發(fā)布會對文旅歌曲專輯《竹鄉(xiāng)歡歌》進(jìn)行了公開發(fā)布，并進(jìn)行了部分歌曲作品的賞析。著名文化策劃人、詞曲作家、歌手亞西介紹了本專輯的創(chuàng)作制作過程。《竹鄉(xiāng)歡歌》音樂專輯創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)藝術(shù)家現(xiàn)場向與會人員交流了創(chuàng)作心得。

大竹，因竹得名、伴竹而生、因業(yè)而興、因文而盛，素有中國苧麻之鄉(xiāng)、中國香椿第一縣、中國醪糟之都、中國糯米之鄉(xiāng)、川東綠竹之鄉(xiāng)等美譽(yù)。這里鐘靈毓秀，有三國故道、清場雅鎮(zhèn)、千年古剎等歷史文化建筑和遺跡28處；這里英才輩出，明清兩代33位進(jìn)士、禪宗大師破山海明、詩書大家江國霖、抗日將領(lǐng)范紹增、兩院院士沈忠厚、孟安明等古今名家，凝成了大竹獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

《竹鄉(xiāng)歡歌》歌曲專輯共收入創(chuàng)作歌曲12首，由著名音樂人亞西、賴永毅、王佳伊、劉恩汛、古格、昂旺文章、曾勇、楊季濤等傾力打造，由中共大竹縣委宣傳部出品，四川省亞西音視文化傳媒有限公司制作，四川音像出版社出版。這是一部經(jīng)典的文旅元素與當(dāng)代流行風(fēng)格歌曲精品相結(jié)合的專輯。結(jié)合歷史文化要素，出品方對專輯作品的風(fēng)格作了如下安排：有孔武有力的吶喊，也有千回百轉(zhuǎn)的吟唱；有遠(yuǎn)古文脈的流淌，也有今生塵世的奏響；有如詩如畫的古韻仙境，也有時(shí)尚前衛(wèi)的當(dāng)代雅聲。

選擇以出版發(fā)行歌曲的形式來宣傳大竹，是亞西作為文化策劃人與主辦方經(jīng)多方研究選擇采用的文化產(chǎn)品樣式。亞西強(qiáng)調(diào)，要把一個(gè)地區(qū)推向全國，推向世界，一定要選用適當(dāng)?shù)男麄魇址āＪ聦?shí)證明，歌曲特別是流行風(fēng)格的歌曲，這種藝術(shù)形式與百姓生活息息相關(guān)，能將宣傳工作與百姓的精神生活融在一起，有其獨(dú)具的優(yōu)勢，就傳播地區(qū)文化形象而言，不僅成本低，而且效果佳。

亞西創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，對當(dāng)今流行歌曲的風(fēng)格應(yīng)該做如下的把握：一是多民族音樂藝術(shù)的融合，以全國的受眾為傳播對象，打造傳統(tǒng)素材與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合的音樂作品。二是時(shí)尚的伴奏樣式和伴奏風(fēng)格，適合當(dāng)代人的審美需求和時(shí)代發(fā)展潮流。三是以抒情、優(yōu)美、歡快、細(xì)膩的音樂旋律為主，這是中國百姓的基本欣賞習(xí)慣。一句話，好聽易唱是硬道理。四是適當(dāng)選擇聲線獨(dú)特、符合作品要求的歌手的聲音來演繹這些作品，這也符合音樂傳播規(guī)律和當(dāng)代流行音樂的下一步發(fā)展趨勢的技術(shù)要求。

近年來，大竹縣增強(qiáng)歷史自覺，堅(jiān)定文化自信，大力弘揚(yáng)“大道至簡、虛懷若竹”的大竹精神，持續(xù)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，創(chuàng)造性地開展系列文化活動，以文化“軟實(shí)力”夯實(shí)發(fā)展“硬支撐”。成功創(chuàng)建全國文化先進(jìn)縣、四川竹琴之鄉(xiāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹嗩吶、竹琴入選央視，《竹琴聲聲》榮獲中國曲藝牡丹獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，“百場文化下鄉(xiāng)”經(jīng)驗(yàn)全省推廣。亞西率創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過深入生活，扎根大竹，對大竹詩畫般的歷史文化與當(dāng)代資源有了更深層次的理解，于是誕生了以《竹鄉(xiāng)歡歌》為主題的歌曲專輯。

此次發(fā)布專輯內(nèi)的全部歌曲于當(dāng)晚舉行的“竹鄉(xiāng)歡歌”大型演唱會上進(jìn)行現(xiàn)場呈現(xiàn)。竹鄉(xiāng)歡歌，樂動九州，隨著《竹鄉(xiāng)歡歌》的正式發(fā)布，將大竹的文化和旅游插上歌聲的翅膀把大竹的美名帶向五湖四海，樂動九州大地。（尹嵐）