彝族“襸妮”是用純羊毛捻線，用染泥、黃連、茜草以及果實(shí)等純天然的各色染料浸染，并按不同顏色編排后編制出來(lái)的一種彩色的毛織品。彝族“襸妮”只用于兩個(gè)場(chǎng)合，一是彝家女兒發(fā)育成熟時(shí)舉辦的成人儀式上，二是為高齡婦女或年老過(guò)世婦女舉辦的超度靈魂的作畢儀式上。

彝族“襸妮”編制技藝歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在彝族典籍《博葩》（又叫《物種起源》）中記載，“襸妮”編制技藝為“濮嫫妮依”所首創(chuàng)。彝族“襸妮”編制技藝流程十分繁雜和講究因而非常難學(xué)。但彝族人民卻始終如一的堅(jiān)持把這一最古老的民間工藝系統(tǒng)、完整地傳承到了今天。

居住在喜德縣巴久鄉(xiāng)巴久村的阿育阿呷家制作的彝族“禶妮”非常出名，彝族“襸妮”編制技藝在這個(gè)家族已經(jīng)傳承了好幾代，阿育阿呷是第三代的代表性傳承人，她堅(jiān)守“捻線——浸染——編排——編織——縫制等每項(xiàng)傳統(tǒng)工藝流程，其作品以配色優(yōu)美、材質(zhì)特別、編制精細(xì)、技法古老和工藝獨(dú)特而深受人們喜愛(ài)。

阿育阿呷常年以編制和銷售彝族“襸妮”為生，其捻線、浸染、編排和編織等個(gè)個(gè)流程都堪稱是獨(dú)門絕藝。同時(shí)，阿育阿呷也培養(yǎng)了阿的阿加、阿的阿機(jī)、敵日車久、衣火伍呷等優(yōu)秀學(xué)徒，一直都在默默地為民族工藝的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。