家國情懷是中國古代許多知識(shí)分子的本色，也是他們?yōu)檎槲牡闹餍伞１环Q頌為“一門父子三詞客千古文章四大家”的三蘇父子，他們?yōu)槲摹檎槿耍急缓笕送瞥鐬槔硐氲臉?biāo)桿。作為中國文人士大夫的優(yōu)秀代表，蘇氏一門的家訓(xùn)、家風(fēng)既深深根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，也豐富了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，雖歷經(jīng)千年，仍歷久彌新，在當(dāng)今乃至世界仍然具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得弘揚(yáng)和傳承。
6月8日，由眉山市委、市政府和省文物局共同主辦，眉山三蘇祠博物館承辦的《中國有三蘇——眉山蘇氏的家國情懷》主題展即將呈現(xiàn)，展覽以三蘇家風(fēng)家教為主軸，通過室內(nèi)室外聯(lián)動(dòng)展示，為觀眾打造一個(gè)表現(xiàn)三蘇父子家國情懷的沉浸式藝術(shù)空間。
中國有三蘇 家國情懷浸潤古今
“家是國家的基礎(chǔ)，國家是家的延伸，《中國有三蘇——眉山蘇氏的家國情懷》這個(gè)展覽從人物入手，以蘇軾父子的人生經(jīng)歷來展現(xiàn)三蘇家風(fēng)家教，以他們的心路歷程去展現(xiàn)家國情懷，為今后策劃此類展覽開辟了新的視角，讓后人可以從多維度去了解三蘇父子。”
5月19日，在福建博物院召開的“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”策展人論壇上，三蘇祠博物館文博館員，同時(shí)也是《中國有三蘇——眉山蘇氏的家國情懷》主題展策展人之一的翟曉楠分享完自己的策展小記后，活動(dòng)評(píng)委會(huì)專家北京博物館協(xié)會(huì)理事長劉超英對(duì)該展覽作出了如上評(píng)價(jià)。
“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，而蘇氏一門流傳給后人的深厚家風(fēng)和愛國熱情，在凸顯三蘇父子家風(fēng)家教啟迪性靈和家國情懷浸潤古今等方面都有重要意義。”
據(jù)翟曉楠介紹，自去年啟動(dòng)策展工作后，三蘇祠通過深入研究《嘉祐集》《蘇軾全集校注》《欒城集》《宋史》等三蘇父子相關(guān)的重要文獻(xiàn)，充分利用宋代文學(xué)、史學(xué)、考古發(fā)現(xiàn)、眉山地域文化研究成果、文物等，將從三蘇父子生活的時(shí)代與地域、人生經(jīng)歷，多角度、多維度、深層次闡釋三蘇“裕人約己吾家世”的深厚家風(fēng)，“忠誠為國始終憂”的愛國熱情。
據(jù)悉，展覽為四大部分，第一部分為宋代和眉州，以宋代重視文治、士大夫群體“仕以行道”、以天下為己任的士風(fēng)以及眉州文教昌盛、愛國尚義的鄉(xiāng)風(fēng)呈現(xiàn)三蘇父子實(shí)踐家國情懷的客觀環(huán)境。第二部分為三蘇家訓(xùn)、家風(fēng)、家教，講述三蘇家族先輩對(duì)子孫后代道德、治學(xué)、生產(chǎn)、生活等方面激勵(lì)與警誡，揭示眉山蘇氏良好的家風(fēng)是三蘇父子“雄文直道”的力量之本，“篤行高志”的信念源泉，“銳于報(bào)國”的精神根基。第三部分為三蘇的家國情懷，展示三蘇父子不同的人生選擇與行跡背后共同的積極用世的儒者風(fēng)范，超越個(gè)人榮辱、窮達(dá)皆觀照天下的人生觀念，匡時(shí)濟(jì)俗的淑世情懷，以及民為邦本、為政以德的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。第四部分將“家”和“國”融合升華為“家國”，再次突出展覽主旨，引發(fā)觀眾思考，延伸展覽余韻。
同時(shí)，展覽透射三蘇父子家國情懷的當(dāng)代價(jià)值，凸顯三蘇父子家風(fēng)家教啟迪性靈、家國情懷浸潤古今的重要意義，從而有力地證明總書記提出的“一滴水可以見太陽，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅(jiān)定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證。”
內(nèi)容獨(dú)特 沉浸體驗(yàn)寓樂寓教
“我們這次的展覽與其他文博類展覽相比，有三個(gè)‘新’，第一個(gè)新是全國首個(gè)以三蘇家風(fēng)家教為主題的展出；第二個(gè)新是全國首個(gè)空間串聯(lián)室內(nèi)展廳與三蘇祠古建園林的展覽，第三個(gè)新是全國首個(gè)以現(xiàn)代多媒體手段展示三蘇父子家國情懷的沉浸式展覽”。
眉山三蘇祠博物館館長陳仲文是此次《中國有三蘇——眉山蘇氏的家國情懷》主題展的另一位重要策展人，據(jù)他介紹，展覽從2022年8月開始啟動(dòng)籌備，經(jīng)過9個(gè)多月的全力推進(jìn)，目前已經(jīng)進(jìn)入最后的沖刺階段。此次除了會(huì)展出三蘇祠自有的文物，還將展出來自上海博物館、遼寧省博物館、四川博物院等11家博物館借展的一批珍貴文物，涵蓋瓷器、陶器、石器、金銀器、銅器、玉器、書法、繪畫、古籍、碑帖等110余件（組）。
“這次展陳我們所選擇的文物不單純是以它的用途、藝術(shù)特色等出發(fā)，會(huì)更加注重文物背后的深層意義，這樣更能從文物到文化，達(dá)到透物見史、見人、見精神的目的。”
陳仲文說，本次展覽展出文物類型多樣，涵蓋瓷器、陶器、金銀銅器、字畫、碑帖等眾多文物門類，盡可能從多方位呈現(xiàn)三蘇父子家風(fēng)家教與家國情懷，展示傳承中華民族傳統(tǒng)文化中的人文精神和價(jià)值取向。
三蘇祠是三蘇父子的故居祠堂，既有現(xiàn)代化的文物展廳，也有傳統(tǒng)園林古建。本次展覽還將現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格與三蘇祠獨(dú)有的傳統(tǒng)古典園林相結(jié)合，建設(shè)室內(nèi)室外聯(lián)動(dòng)展示館，形成一千五百平現(xiàn)代化展廳和一百零六畝古典園林組合的全園式的展覽，把三蘇父子的家風(fēng)家教故事還原、再現(xiàn)到三蘇父子的“家”，讓觀眾在三蘇父子的“家”感受三蘇家風(fēng)家教的魅力。同時(shí)通過極具藝術(shù)感染力和視覺吸引力的多媒體手段，打造沉浸式數(shù)字藝術(shù)空間，將三蘇的傳世成就與對(duì)中國文化乃至世界文化的影響力展現(xiàn)給觀眾，激發(fā)觀眾觀展興趣，提升展覽網(wǎng)紅效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)裂變式傳播。
家風(fēng)正，子孫興。如何讓前來觀展的人看得懂、聽得懂、記得住什么是三蘇家風(fēng)家教，這也是三蘇祠在籌備此次展覽初期就一直在考慮的問題，通過與展陳設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通力合作，此次展覽還將針對(duì)不同群體、不同受眾開展分眾化、特色化教育，上墻文字學(xué)術(shù)性與通俗性相結(jié)合、展廳內(nèi)部重要節(jié)點(diǎn)設(shè)置研學(xué)教育區(qū)域、展覽結(jié)束設(shè)置反饋模塊，多版本講解詞，體現(xiàn)思想性、知識(shí)性和趣味性，不斷提高陳列展覽的教育質(zhì)效。（代燕）
