1月30日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所承辦“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2023年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”舉行。活動(dòng)評(píng)選出了六項(xiàng)入選的“2023年中國(guó)六項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)”的項(xiàng)目，以及六項(xiàng)入圍的考古新發(fā)現(xiàn)。四川資陽(yáng)濛溪河遺址成為四川唯一入選該評(píng)選的遺址項(xiàng)目。

據(jù)參與濛溪河遺址植物遺存研究的四川省文物考古研究院研究館員萬(wàn)嬌介紹，濛溪河遺址是一個(gè)非常重要的遺址，這里的植物遺存多樣，包括了植物種子、植物果實(shí)，以及通常難以保存的植物芽苞、植物枝葉四大類(lèi)。目前，已經(jīng)鑒定出柏科、殼斗科、豆科、樺木科、茜草科、薔薇科、十字花科、石竹科、葫蘆科、蓼科、莎草科等30余科。其中殼斗科、莎草科、薔薇科、十字花科與人類(lèi)有著密切的關(guān)系。

結(jié)合最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，數(shù)量最多的遺存集中在殼斗科。遺存數(shù)量排名第二的薔薇科植物遺存集中在懸鉤子屬。接下來(lái)遺存數(shù)量排序依次是冬青科、接骨草、莎草科。

萬(wàn)嬌介紹，現(xiàn)在人們所了解的殼斗科水青岡屬植物為落葉喬木，果實(shí)秋天成熟，多生長(zhǎng)于四川東部與湖北西部，與濛溪河遺址的地理位置比較吻合。這類(lèi)植物多與樺木屬、櫟屬等植物種類(lèi)組成混交林。在濛溪河遺址，同樣發(fā)現(xiàn)了樺木科、櫟屬的植物遺存，這也接近混交林的這種認(rèn)識(shí)。“這是否暗示著濛溪河當(dāng)時(shí)的植被環(huán)境，還要等更進(jìn)一步的數(shù)據(jù)出來(lái)才能推測(cè)。”

濛溪河遺址出土種子遺存

而在殼斗科植物中，果實(shí)可食用的還有櫟屬類(lèi)植物，也就是通常所說(shuō)的橡子。此類(lèi)植物果實(shí)同樣在濛溪河遺址中有發(fā)現(xiàn)。

“綿綿葛藟，在河之滸。”《詩(shī)經(jīng)》中記載的“葛藟葡萄”，此次在濛溪河遺址中也有發(fā)現(xiàn)。并且，《詩(shī)經(jīng)》中記載采摘葛藟葡萄的地點(diǎn)位于水邊，這也與濛溪河遺址的環(huán)境相似。有著各種酸甜漿果果實(shí)的懸鉤子屬植物遺存也濛溪河遺址有所發(fā)現(xiàn)。生活在幾萬(wàn)年前的濛溪河先民，已經(jīng)品嘗到了酸酸甜甜的水果。此外，遺存數(shù)量排名第五、生活在水邊的莎草科植物同樣是可以食用。

濛溪河遺址出土的核桃

萬(wàn)嬌特別提到，在殼斗科植物果實(shí)的殼斗中，還發(fā)現(xiàn)了很多不規(guī)則的劃痕。“從目前的觀察來(lái)看，不像是自然形成的，應(yīng)該跟人類(lèi)無(wú)意識(shí)的活動(dòng)有關(guān)。”

受火爆開(kāi)、炭化的堅(jiān)果，受火后出現(xiàn)的疏松空隙，以及莎草上的受火痕跡，在濛溪河的植物遺存中，還發(fā)現(xiàn)了明確的受火痕跡。這或許為人類(lèi)如何利用植物資源提供了線索。

濛溪河遺址出土木器

中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星在談及濛溪河遺址的時(shí)候提到，濛溪河遺址埋藏條件得天獨(dú)厚，因此遺存保留相對(duì)完整。山東大學(xué)特聘教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍也在采訪中談及了這一點(diǎn)，正是因?yàn)闈飨舆z址處在飽水的環(huán)境中，因此保留了非常好的有機(jī)材料，尤其是植物材料，例如樹(shù)木、種子、木制品等。“植物是有機(jī)質(zhì)，很難長(zhǎng)期在遺址中保存下來(lái)。舊石器遺址中很少能見(jiàn)到植物遺存，在距今5萬(wàn)到10萬(wàn)年的舊石器時(shí)代中期遺址，植物遺存就更罕見(jiàn)了。”濛溪河遺址出土的大量的植物遺存，為考古工作者研究遠(yuǎn)古人類(lèi)利用植物的情況提供了很好的條件和機(jī)會(huì)。

孢粉

除此之外趙志軍還提到，農(nóng)業(yè)社會(huì)是從采集狩獵經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)。但因?yàn)橹参镞z存的缺乏，以往學(xué)界對(duì)古代采集狩獵經(jīng)濟(jì)的研究只能對(duì)其中的狩獵方面進(jìn)行討論，對(duì)采集方面的研究相對(duì)較少。“但古代人類(lèi)獲取食物，更多的是依賴(lài)采集，因?yàn)橹参镱?lèi)食物的采集更穩(wěn)定，動(dòng)物類(lèi)食物的獵獲具有很大的偶然性。”因此，濛溪河遺址的發(fā)現(xiàn)，能夠彌補(bǔ)遠(yuǎn)古采集狩獵經(jīng)濟(jì)的研究中一個(gè)很大的缺環(huán)。“濛溪河遺址打開(kāi)了這扇窗戶(hù)。”

而在濛溪河遺址接下來(lái)的植物考古學(xué)遺存研究中，趙志軍認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)方面。首先是濛溪河先民的植物遺存有哪些？其次就是他們?nèi)绾潍@得、加工這些植物。“比如說(shuō)濛溪河遺址發(fā)現(xiàn)了很多可食用的橡子遺存。但我們知道，橡子是有毒的，例如單寧，所以在食用之前需要先處理。濛溪河先民如何處理這些橡子，使其能夠食用，這也是我們要進(jìn)一步研究的。”此外，濛溪河遺址中還發(fā)現(xiàn)了葫蘆科的植物遺存，這同樣也是可供食用的植物。趙志軍相信，通過(guò)更深入的研究，能夠進(jìn)一步完善濛溪河先民的“食譜”。

部分炭化種子

濛溪河遺址填補(bǔ)了5至7萬(wàn)年前，人類(lèi)對(duì)植物利用情況的空白，通過(guò)全面、大量、系統(tǒng)的浮選、鑒定、研究，能夠系統(tǒng)增進(jìn)對(duì)現(xiàn)代人演化過(guò)程中復(fù)雜行為的理解，實(shí)證農(nóng)業(yè)社會(huì)之前，采集經(jīng)濟(jì)的存在，系統(tǒng)、量化討論采集經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。“濛溪河遺址出土植物遺存的研究空間，已經(jīng)超出了現(xiàn)有學(xué)界的想象。它能夠讓考古學(xué)界進(jìn)一步探究遠(yuǎn)古人類(lèi)如何生存在大地之上。”趙志軍說(shuō)。（肖正君）