此次發(fā)布會(huì)以“宋文化”為主題，雅韻風(fēng)華今猶記，千里江山與君逢，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，仿佛穿越宋代文人的風(fēng)雅時(shí)空，宋代人生活四雅，插畫、焚香、掛畫、點(diǎn)茶進(jìn)入眼簾。

綠城佳園集團(tuán)營(yíng)銷中心總經(jīng)理王建明先生，展開綠城的戰(zhàn)略布局，介紹了綠城從始至今的品牌理念，現(xiàn)場(chǎng)王總坦言：我們是一群執(zhí)著的“瘋子”，執(zhí)著的堅(jiān)持“理想主義”初心和“產(chǎn)品至上”的信仰。

品牌首席文化官王原君王先生以文化為路徑，為我們解密了宋與成都的不謀而合，對(duì)綠城本次首個(gè)以宋式美學(xué)生活住區(qū)的項(xiàng)目背景進(jìn)行了詳細(xì)解讀，闡述新宋式美學(xué)生活的居住理念。

面對(duì)“宋文化”這個(gè)龐大而精深的文化瑰寶，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陸基洪陸先生為我們帶來一次古今對(duì)話的文化盛宴。一磚一瓦，復(fù)現(xiàn)宋代匠詣之精妙，一字一句，傳續(xù)古今文脈之淵博。

綠城此次首個(gè)綠城理想生活的新宋式演繹，承載著傳統(tǒng)文化巔峰的宋式經(jīng)典美學(xué)，其設(shè)計(jì)理念在“山水平墅 院落宜人”的規(guī)劃綱領(lǐng)下，以宋代名畫郭熙《早春圖》為靈感，再現(xiàn)宋畫精神，重塑早春意境。

最終在萬(wàn)眾矚目之下，項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)共同揭啟綠城成都全新作品的面紗，案名正式亮相——綠城·鳳棲鷺鳴。

“振鷺于飛，于彼西雍”——《毛詩(shī)•周頌》

此次綠城首個(gè)新宋式美學(xué)生活住區(qū)，在全國(guó)首次亮相，也是綠城高端產(chǎn)品系的一次迭新之作，充分考慮宋式美學(xué)的生活，將打造成為以宋式藝術(shù)美學(xué)為范本的東方雅致理想生活情境。它將是銜接古今時(shí)空的橋梁，以形神俱足的宋風(fēng)雅韻，為成都復(fù)現(xiàn)一場(chǎng)宋式清雅生活。

綠城——理想生活綜合服務(wù)商，在業(yè)內(nèi)最鮮明的兩個(gè)點(diǎn)是：產(chǎn)品和服務(wù)，始于杭州，匠心26載，懷著對(duì)美好生活的實(shí)踐和探索，創(chuàng)造出一代又一代的城市經(jīng)典。綠城的每一步都把握著城市發(fā)展的主脈絡(luò)，與城市共生，也見證了城心的每一次變遷。引領(lǐng)著中國(guó)建筑美學(xué)風(fēng)潮，亦是一部中國(guó)當(dāng)代精品別墅營(yíng)造的演進(jìn)史。

史學(xué)大師陳寅恪先生曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”

宋代所形成的蔚為大觀的文化景象，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美演進(jìn)上可謂登峰造極。

而綠城，被稱為地產(chǎn)界的歷史老師，始終走在東方美學(xué)的探索及實(shí)踐的道路上，肩負(fù)大國(guó)人文工匠的使命感，探尋著中式建筑風(fēng)格演進(jìn)的無限可能。而此次，綠城秉承赤誠(chéng)之心，載入宋代歷史，探尋著這場(chǎng)跨越千年的新宋式之旅。

宋，堪稱中國(guó)文化最美的時(shí)代切面，它凝結(jié)著千年以來最精華的美學(xué)成就、最開放的社會(huì)風(fēng)氣、最風(fēng)雅的生活范式。而宋文化的精神內(nèi)核，與成都自由閑適、瀟灑樂天的城市屬性不謀而合。

綠城的新宋式美學(xué)生活的復(fù)興之旅，理應(yīng)由成都開啟。

26年，綠城從未停止精進(jìn)自我的步伐，每一部作品都是對(duì)既往的超越，亦是對(duì)城市未來的引領(lǐng)，這一次綠城懷著一如既往的初心，落筆國(guó)際CBD金融城，向東三圣鄉(xiāng)千畝生態(tài)資源近在咫尺，占據(jù)白鷺灣新經(jīng)濟(jì)總部功能區(qū)的核心位置，坐享金融城繁華地標(biāo)的同時(shí)，更擁有稀缺的生態(tài)自然資源。

此次見面會(huì)的正式發(fā)布，意味著綠城宋式生活的魅力之門正式開啟，基于這樣的大背景，綠城首個(gè)城南精品必將刷新城南新封面，而鳳棲鷺鳴的定位，注定是又一傳奇的經(jīng)典之作，讓成都再一次記住綠城。

據(jù)悉，此次項(xiàng)目城市展廳位于銀泰中心in99，4月初將首次亮相，大家可前往鑒賞。（劉洪材）