在《中華羌族歷史文化集成》中，與傳統(tǒng)的歷史文化研究跨度最大的可能是《羌族醫(yī)藥》卷，而它又在全書中具有不可或缺的重要地位，擔(dān)綱主編的是羌醫(yī)藥非遺文化傳承人楊福壽。作為著名羌醫(yī)，楊醫(yī)生既有祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)傳統(tǒng)淵源，又受過中醫(yī)學(xué)院現(xiàn)代教育，醫(yī)學(xué)理論與多年的臨床實踐，使其在羌醫(yī)藥研究領(lǐng)域積累豐厚，成果豐碩，所編撰《羌族醫(yī)藥》內(nèi)容豐富。全書共九章，由羌族宇宙生命認知和生存環(huán)境論述羌醫(yī)藥的產(chǎn)生，以及大禹到西夏時期的發(fā)展和明清時期的成熟，隨之從羌醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、羌醫(yī)道德觀念、保健養(yǎng)生、特色療法、驗尸習(xí)俗、當(dāng)代發(fā)展傳承狀況、特色成方制劑、常用藥材等各個方面展開探索研究和介紹，全面系統(tǒng)，深入淺出，讓人耳目一新，初步認識羌族醫(yī)藥的歷史與現(xiàn)實，同時頗具使用功能，充分體現(xiàn)了作為祖國中醫(yī)藥寶庫重要組成部分的羌醫(yī)藥特色和價值作用。

從古至今，羌人以高超的建筑技術(shù)聞名于世，歷代史書中也多有記載，尤其是矗立在高山峽谷之間的羌族碉樓，又稱邛樓，更為世人嘆為觀止。但除此之外，大多數(shù)人對羌族建筑特色認識比較模糊，因而《羌族建筑》卷就擔(dān)負著全面介紹彰顯羌族建筑特色功能的任務(wù)，該書由中央民族大學(xué)張曦博士主編，副主編王海燕也是從羌山走出的人類學(xué)博士，既有學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，也有羌寨民居實際生活體驗，主研人員別開生面，精心結(jié)撰，從羌族建筑的人文視角出發(fā)，除對羌區(qū)碉樓及其系列經(jīng)典個案進行專章研究介紹，突出其各自特色，還分別論述羌族村寨聚落的幾種形態(tài)和選址特點，民居碉樓交通水利墓葬基本建筑類型、民居建筑技藝與習(xí)俗、羌族建筑的神圣空間及社會空間與私密空間，建筑裝飾與新時期建筑變遷等，內(nèi)容充實，點面結(jié)合，羌族建筑依據(jù)地形山勢特征而因地制宜，就地取材的總體概貌，羌族能工巧匠的建筑是羌族百姓集體智慧的結(jié)晶，可謂天人合一、順應(yīng)自然人文觀念的形象代言。

總覽全書，給人最大的感受便是各卷自有側(cè)重，各有特點，但卻有機結(jié)合，共同呈現(xiàn)出一個最為突出的鮮明特色，即文化是一個民族的血脈，一個民族的根與魂。羌文化繁衍于這塊土地，生產(chǎn)生活各種物質(zhì)精神文化都與之密不可分，由此綱舉目張，相得益彰。編寫者緊緊抓住這個根本，以對歷史和對民族負責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，深入鉆研，全面梳理，系統(tǒng)嚴(yán)密，理論與實踐相結(jié)合，書面文獻與田野調(diào)研結(jié)合，學(xué)術(shù)性與可讀性相結(jié)合，開拓進取，客觀審視，堪稱一套高質(zhì)量高水準(zhǔn)具有時代意識的研究著作。編委會通盤考慮，構(gòu)思慎密，包括紀(jì)實卷的各團隊成員都分布不少作家和文學(xué)藝術(shù)愛好者，筆下生輝，圖文并茂，情真意切，直觀可信，便于傳播，增色不少。前后序跋和目錄等除都有羌文譯文，也有助于擴大羌族文化的海外影響，這些皆為本書特色和優(yōu)勢，值得特別點贊。

盛世修史，以史明志，《中華羌族歷史文化集成》的出版對于傳承、保護與弘揚博大精深的羌族歷史文化遺產(chǎn)，促進各民族文化交流溝通，進而筑牢中華民族共同體意識都有著極為重要的價值和意義。在未來的歲月中，該書一定會發(fā)揮其獨特的作用，廣大羌族同胞也一定會從生生不息的歷史文化中吸取營養(yǎng)，延續(xù)文化血脈，增強文化自信，為民族地區(qū)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)作出自己應(yīng)有的貢獻。（徐希平 于二〇二一年九月）