在四川蓬溪，有著“藥圣”李時(shí)珍的《本草綱目》在這里成書(shū)的傳言。走進(jìn)這片土地，可以看到“本草文化 ”扎根這方水土，已經(jīng)生長(zhǎng)、蓬勃并激蕩出跨越時(shí)空的生命力，潤(rùn)澤蓬溪文旅新色。

1月4日，“尋時(shí)珍足跡  講蓬溪故事”封面新聞“尋路本草”大型人文采訪活動(dòng)在四川蓬溪啟動(dòng)。封面新聞將從此地出發(fā)，前往全國(guó)多地追尋李時(shí)珍足跡，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。

“李時(shí)珍與四川的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)便是李時(shí)珍的長(zhǎng)子李建中曾任10年‘四川蓬溪知縣’。”

四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)委員蔡尚偉教授

曾以“李時(shí)珍”的形象出現(xiàn)在“小小郎中說(shuō)”中醫(yī)藥故事公益演講大賽總決賽上的四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)委員蔡尚偉教授接受專訪，講述了他眼中的李時(shí)珍、《本草綱目》與四川。

“提起李時(shí)珍與四川的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)便是李時(shí)珍的長(zhǎng)子李建中曾任10年‘四川蓬溪知縣’，因此李時(shí)珍也沾光被敕封為‘蓬溪知縣’。”蔡尚偉介紹，在《本草綱目》中，李時(shí)珍就明確署名過(guò)“敕封文林郎蓬溪知縣”。

關(guān)于李建中任蓬溪知縣的證據(jù)，已有史料可考。據(jù)“民國(guó)”、康熙、咸豐、光緒《蘄州志》、“民國(guó)”《蓬溪近志》、張慧劍《李時(shí)珍》等史志著述記載，李建中，字龍?jiān)矗骷尉杆氖辏?564）甲子科舉人，隆慶五年（1571）任河南光山縣教諭，萬(wàn)歷三年（1575）擢四川蓬溪知縣，萬(wàn)歷十三年（1585）升調(diào)云南永昌府通判，萬(wàn)歷十五年（1587）告官回鄉(xiāng)。

而關(guān)于李時(shí)珍曾被“敕封蓬溪知縣”，在《本草綱目》第一卷《序列·歷代諸家本草》中這樣寫道：“明楚府奉祠、敕封文林郎蓬溪知縣、蘄州李時(shí)珍東壁撰”。

無(wú)獨(dú)有偶，在卷首載湖廣黃州府儒學(xué)增廣生員李時(shí)珍次子李建元《進(jìn)<本草綱目>疏》中，也曾提到：“醫(yī)故父李時(shí)珍，原任楚府奉祠，奉敕進(jìn)封文林郎四川蓬溪知縣”，以及“敕封文林郎四川蓬溪縣知縣蘄州李時(shí)珍編輯”。“白紙黑字，足以讓人重視。”蔡尚偉說(shuō)。

翻開(kāi)歷史典籍，在王重民的《善本醫(yī)籍經(jīng)眼錄》也有所考證：“又考《蓬溪縣志》李建中萬(wàn)歷三年知縣事，觀時(shí)珍題銜，已得敕封蓬溪知縣，建中又已遷升，則萬(wàn)歷六年（1578）至十年（1582）之間，方可得有如此銜名。”

另?yè)?jù)光緒《蘄州志》記載：“六朝文獻(xiàn)，兩鎮(zhèn)干城，在東門外，為知縣李時(shí)珍、同知李建中、副使李建木、兵備李樹(shù)初建。”記錄在明天啟甲子年（1624），蘄州官府為李時(shí)珍及其子孫建立了四賢坊，也提到李時(shí)珍任“知縣”一事。此“知縣”，應(yīng)為沿用《本草綱目》中“敕封文林郎蓬溪知縣”的說(shuō)法。

如今，走進(jìn)四川蓬溪縣，提起關(guān)于李時(shí)珍與蓬溪的故事，當(dāng)?shù)匚氖佛^老師信手拈來(lái)，如《藥物與人》1995年第2期《李時(shí)珍開(kāi)方戲官》載：明代醫(yī)藥家李時(shí)珍，曾任四川蓬溪知縣。蓬溪縣及蓬溪縣分拆成立的大英縣境內(nèi)，至今流傳著一些關(guān)于李時(shí)珍以及他的后代在當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事。

據(jù)傳，李建中在蓬溪擔(dān)任十年知縣之間，曾在蓬溪和四川其他地方遍訪名醫(yī)，遍采百草，尋訪四川中醫(yī)藥文化，而這些知識(shí)直接呈現(xiàn)在《本草綱目》內(nèi)容之中。蔡尚偉提到，在《本草綱目》中便記錄了380種蓬溪道地中藥材，能夠予以佐證。

“因?yàn)榧覍W(xué)淵源，作為李時(shí)珍的兒子，李建中有著非常豐富的醫(yī)藥知識(shí)。”蔡尚偉說(shuō)，十年任期間，李建中在四川蓬溪不僅僅是做地方長(zhǎng)官，對(duì)當(dāng)?shù)厝诌M(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)有他作為醫(yī)藥世家的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，和獨(dú)特的眼光。這應(yīng)該也是向四川中醫(yī)藥文化吸取營(yíng)養(yǎng)，獲取知識(shí)，增長(zhǎng)技能的十年。

“所以從這個(gè)意義上說(shuō)，李建中擔(dān)任十年蓬溪知縣，對(duì)李時(shí)珍編撰本草綱目起到非常重要的作用。”蔡尚偉認(rèn)為。

蓬溪高峰山

“有人稱，《本草綱目》的初稿誕生地是在四川蓬溪縣，該說(shuō)法也有一定的合理性。”蔡尚偉解釋，《本草綱目》一書(shū)是李時(shí)珍祖孫三代共同著述的成果。初本由李時(shí)珍主筆撰寫、輯注，長(zhǎng)子李建中附圖編輯，次子李建元、李建木繪圖，孫子李樹(shù)宗、李樹(shù)聲校對(duì)，上表成書(shū)時(shí)間為明萬(wàn)歷六年（1578）。

《本草綱目附圖》卷之上曾寫道：階文林郎蓬溪縣知縣男李建中輯、府學(xué)生男李建元圖、州學(xué)生孫李樹(shù)宗校。

蔡尚偉推斷，根據(jù)各種志史書(shū)籍對(duì)李建中的記載，李建中為官清廉，人品端正，大概率不會(huì)因《本草綱目》一書(shū)故意為自己添名增利，而是實(shí)實(shí)在在做了該書(shū)附圖、編輯工作。

“而李建中參加編輯《本草綱目》，只能在蓬溪縣進(jìn)行。”蔡尚偉說(shuō)，《本草綱目》編輯成書(shū)后，李時(shí)珍被朝廷以長(zhǎng)子李建中任蓬溪知縣之名敕封“文林郎蓬溪知縣”名銜。另有專家考證，此名銜應(yīng)在1578年-1582年之間。

而1575年-1585年這十年間李建中在蓬溪知縣任職，蔡尚偉認(rèn)為其不可能經(jīng)常請(qǐng)長(zhǎng)假回到湖北蘄春老家做《本草綱目》的事情，也不可能讓李建元把整套書(shū)稿拿到蓬溪來(lái)讓他對(duì)照編輯。

很有可能是，李時(shí)珍和李建元等李建中到四川蓬溪任官職后，父子徒弟幾人一直待在一起，潛心整理書(shū)稿。而李建中、李建元等便在李時(shí)珍的指導(dǎo)下，將《本草綱目》編輯成冊(cè)。

“從這些角度來(lái)看，四川蓬溪可以說(shuō)是《本草綱目》的孕育地。”蔡尚偉補(bǔ)充，但無(wú)論叫什么地，蓬溪與《本草綱目》的成書(shū)，都有著密切的關(guān)系。

蓬溪產(chǎn)金絲皇菊

作為中醫(yī)藥文化的巨大寶庫(kù)，《本草綱目》其中記載的信息對(duì)后世的醫(yī)藥學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)、氣象學(xué)、博物學(xué)等都有著積極影響。達(dá)爾文曾多次引用過(guò)《本草綱目》，并將之稱為“中國(guó)古代百科全書(shū)”。而在聯(lián)合國(guó)教科文組織曾公布的《世界記憶名錄》中，《本草綱目》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》一并被收錄，也是僅收錄的兩部中國(guó)醫(yī)學(xué)典籍。

“《本草綱目》是以宋代四川成都名醫(yī)、藥學(xué)家唐慎微所著《證類本草》為藍(lán)本的。”蔡尚偉說(shuō)，李時(shí)珍在 《本草綱目》中引據(jù)了眾多古今醫(yī)家書(shū)目。

其中提到：自陶弘景以下，唐、宋諸本草引用醫(yī)書(shū)，凡八十四家，而唐慎微居多。而曾在央視播出，備受關(guān)注的《典籍里的中國(guó)》中第四期《本草綱目》節(jié)目中也提到：《本草綱目》以宋代唐慎微《證類本草》為藍(lán)本，集唐、宋諸家本草之精粹，廣征博采、獨(dú)辟蹊徑，闡發(fā)藥物的性味、形態(tài)、產(chǎn)地、采集、主治、炮制、方劑配伍、用藥法則等，形成了醫(yī)藥并重、特色鮮明的理論體系。

“唐慎微的著作《經(jīng)史證類備急本草》（簡(jiǎn)稱《證類本草》），受到歷代醫(yī)藥學(xué)家的重視。”蔡尚偉說(shuō)，李時(shí)珍對(duì)唐慎微有很高的評(píng)價(jià)，“使諸家本草及各藥單方，垂之千古不致淪沒(méi)者，皆其功也。”藥物學(xué)著作而附有方劑的，實(shí)際是從此書(shū)開(kāi)始的。

如今，在四川大學(xué)圖書(shū)館和四川省圖書(shū)館都收藏著明時(shí)期不同刻本的、后人在唐慎微原作基礎(chǔ)上增訂重修而成的《重修政和經(jīng)史證類備用本草三十卷》，并入選國(guó)家珍貴古籍名錄的子部古籍。

另外，《蜀本草》也是《本草綱目》引用最多的醫(yī)書(shū)之一。李時(shí)珍說(shuō)到《蜀本草》，蜀主孟昶命翰林學(xué)士韓保升等與諸醫(yī)士，取《唐本草》參校增補(bǔ)注釋，別為《圖經(jīng)》凡二十卷，昶自為序，世謂之《蜀本草》。其圖說(shuō)藥物形狀，頗詳于陶、蘇也。

翻開(kāi)《本草綱目》，也可以看到其中記載了不少的川藥信息。比如川芎條目下寫道：“蜀地少寒，人多栽蒔；深秋、莖葉亦不萎也。清明以后、宿根生苗，分其枝、橫埋之，則節(jié)節(jié)生根。”

“這些事實(shí)都充分說(shuō)明了四川中醫(yī)藥文化的發(fā)達(dá)和影響深遠(yuǎn)，也表明了《本草綱目》和四川醫(yī)藥典籍之間顯著而重要的繼承關(guān)系、親緣關(guān)系。”蔡尚偉總結(jié)。（封面新聞）